Мнения о таком разделении ширка придерживалась группа ученых, и это мнение спорное. Правильным мнением является то, что ширк делится на два вида: большой и малый.
В скрытый ширк входит большой ширк, как, например, большое лицемерие (нифак), ведь, поистине, мунафики внешне проявляют ислам, и скрывают ширк. И в скрытый ширк входит также малый ширк, который имеет различные степени.
Я прочитал у одного из поздних ученых, который, разделив ширк на три вида, сказал: «И скрытый ширк меньше малого ширка».
И это ничем не ограниченное утверждение общего характера является неправильным. Как было упомянуто раньше, к скрытому ширку может относиться большой ширк, и совершающий его человек не получит заступничества заступников и милости Самого Милосердного, и поистине, Аллах предписал ему вечное пребывание в Аду.
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна и у беззаконников не будет помощников» (Аль-Маида, 5:72).
И также Всевышний сказал: «Воистину, неверующие из людей Писания и многобожников окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей» (Аль-Баййина, 98:6).
Большой ширк – это приравнивание кого-то или чего-то помимо Аллаха к Аллаху в чём-то из качеств, присущих исключительно Аллаху.
Малый ширк – это, что в шариатских текстах названо ширком, но при этом не достигает степени большого ширка.
Есть слабое мнение, что малый ширк не прощается и совершивший его обязательно будет наказан (если не покается в нём), однако он не останется в Аду навечно.
Это мнение упомянул Ибн Муфлих в книге «Аль-Фуру’» от шейху-ль-ислама Ибн Таймиййи, да помилует его Аллах, который указал на этот вопрос в своей книге «Опровержении Аль-Бакри».
Второе мнение это что совершающий малый ширк может быть прощен Аллахом, и это мнение подавляющего большинства ученых, и оно является правильным, потому что Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, — то есть совершают большой ширк — но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает» (Ан-Ниса, 4:47), а малый ширк относится к менее тяжким, чем большой ширк, грехам.
А Аллах знает лучше.
Шейх Сулейман ибн Насыр Аль-Ульван
Оригинал: حول تقسيم الشرك إلى؛ أكبر وأصغر وخفي
alisnad.com